¿Es el Estado peruano una inspiración religiosa?

Suma Ciudadana

Camino a celebrar nuestro bicentenario de vida independiente, una revisión de los textos constitucionales indica que, salvo una excepción, el Estado peruano parece más el producto de la inspiración religiosa de los constituyentes, que de su espíritu republicano. Veamos:

Prólogo de la Constitución de 1823: En el nombre de Dios, por cuyo poder se instituyen todas las sociedades y cuya sabiduría inspira justicia á los legisladores

Prólogo de la Constitución de 1826: En el nombre de Dios

Prólogo de la Constitución de 1828: En el nombre de Dios Todo-Poderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Supremo Autor y Legislador de la Sociedad

Prólogo de la Constitución de 1834: En el nombre de Dios Todo-Poderoso, Padre, Hijo y Espíritu-Santo, Supremo Autor y Legislador de la sociedad

Prólogo de la Ley Fundamental de la Confederación Perú Boliviana de 1837: En el nombre de Dios Trino y Uno

Prólogo de la Constitución de 1839: En el nombre de Dios trino y uno, Autor y Supremo Legislador de las sociedades

Prólogo de la Constitución de 1856: Bajo la protección de Dios

Prólogo de la Constitución de 1860: Bajo la protección de Dios

Prólogo de la Constitución de 1867: Bajo la protección de Dios

Prólogo de la Constitución de 1920: Invocando los sagrados nombres de Dios y de la Patria

Prólogo de la Constitución de 1933: En ejercicio del mandato que le han conferido los pueblos

Prólogo de la Constitución de 1979: Invocando la protección de Dios

Prólogo de la Constitución de 1993: Invocando a Dios Todopoderoso

 

Fuente: Las Constituciones del Perú. Segunda edición revisada, corregida y aumentada. Domingo García Belaunde

Una respuesta a “¿Es el Estado peruano una inspiración religiosa?

  1. Sin duda es una fuertísima carga religiosa, sin embargo, y para los aún creyentes, al ser un estado laico y democratico, debería respetarse dicho carácter, lo contrario resulta sectáreo, desconociéndose el derecho de los no creyentes..

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